日本キリスト教団 赤羽教会

パウロは理解して信じる信仰ということで、イエスさまの十字架と復活の御業がわたしを罪と死から解放する救いの御業であると知って、ただイエス・キリストを信じる信仰によって救われることを知って、わたしたちもキリスト・イエスを信じましたと信仰の告白を語ります。この16節の《キリスト・イエスを信じました》ということは、過去のあの決定的なとき、わたしがイエスさまを信じたあのとき、そう信じたあの瞬間、わたしたちは救われましたということをあらわしています。具体的には洗礼を受けたとき、わたしはそのように信じて洗礼を受けましたということです。洗礼というのは、一度だけのものですから、わたしはあのとき、あの洗礼を受けたとき、イエスさまの十字架と復活を信じて、罪赦され、永遠の命を与えられて救われましたという救いの経験というものは、一回的な経験であります。「わたしはあのときイエスさまを信じて救われました」とはっきりと言い表すことは大切なことです。何年何月何日、何時何分に信じて救われたということでなくてもよろしいわけですが、少なくても自分が洗礼を受けたときに、あのときわたしがイエスさまを信じて救われたのですと言い得ること、これは大切な信仰の出発です。

アンティオキアの教会にペトロが来て、異邦人と一緒に食事をしていたとき、エルサレム教会から割礼を受けている者、つまりユダヤ人のクリスチャンが来たときに、ペテロは異邦人と一緒に食事をすることから身を引こうとしました。それはパウロと一緒に伝道していたバルナバさえも引きずり込まれてしまいました。ユダヤの人々にとって、異邦人というのは神に選ばれた神の民ではない、律法を知らない神の民ではない、そうこともあって異邦人は罪人であると考えていました。ユダヤの人々は、自分たちには律法があるから、神に選ばれた神の民であるから、異邦人のような罪人ではないと考えていたわけです。パウロにはペトロが、そしてバルナバまでが異邦人と食事をすることから身を引こうとする様子に、面と向かって非難します。「あなたは福音の真理にのっとってまっすぐに歩いていないではないか」。福音の真理とは、わたしたちが救われるのは、ただイエス・キリストを信じるのみであって、律法プラス信仰によるのではないということです。教会の教理では、それは信仰によって義と認めていただく、信仰義認と呼ばれるものです。今日は教団信仰告白を告白しましたが、そこに「神は恵みをもてわれらを選び、ただキリストを信ずる信仰により、われらの罪を赦して義としたもう」とあるのが信仰義認の告白です。プロテスタント教会では、この信仰義認という教理は、教会が立ちもし、倒れもする条項と呼びます。そういう意味で、ガラテヤ２：16の御言葉は、たいへん重要な御言葉であります。今日はこの御言葉から、２つのことを学びたいと願っています。